EL MITO DE HERACLES. Hércules
Respecto a la difícil
tarea de documentar el mito como posible historia real, transmitida de forma
oral y adornadas con fantasías populares, desde la propia hermenéutica como
Teoría del Conocimiento para lograr una explicación de los hechos coherente,
que abarca tanto la comunicación escrita como la verbal y no verbal, a través
de Evémero de Mesina (330-
(http://norax.es/?tag=robert-graves)
Hércules (Heracles para
los griegos) fue uno de los héroes más populares de la mitología griega y cuya
vida y obra es digna de la mejor epopeya de contenido singular y completo. Hijo
de Zeus y una reina mortal de raza argiva, nació fruto de la relación engañosa
de Zeus con Alcmena que estaba casada con Anfitrión, nietos de Perseo y
Andrómeda. Cuenta
Como una
inigualable telenovela, no solo el nacimiento fue turbulento y tortuoso, cuando
aún no tenía un año de edad ahogó una noche a dos serpientes enviadas por Hera.
A la muerte de Anfitrión, el nuevo Rey de Tebas (Creón) dio a Hércules por
esposa a su hija Mégara, de esta unión nacieron varios hijos y, he aquí de
nuevo como Hera provocándole un ataque de locura hizo que cruelmente éste
matara a su esposa e hijos y sobrinos. Cuando recuperó la cordura se marchó a
las tierras salvajes. (Resulta curioso como su nombre deriva paradójicamente de
esta Diosa Hera-kles. Es uno de los temas aún mas intrigantes dado que
etimológicamente significa “Gloria de Hera” y, sin embargo Hera, en todas las
leyendas es considerada como la gran enemiga del personaje y protectora de su
primo-tío Euristeo). Para molestar a Heracles, Hera envió un tábano que picase
al ganado de Gerión, irritándolo y esparciéndolo. Luego envió una inundación
que elevó el nivel de un río tanto que Heracles no podía vadear el ganado.
Heracles apiló piedras en el río para hacer que el agua fuera menos profunda, y
tuvo entonces que matar a un monstruo que era mitad mujer y mitad serpiente.
Cuando por fin llegó a la corte de Euristeo, el ganado fue sacrificado a Hera.
Su hermano
Ificles pudo convencerle de que visitara al Oráculo de Délfos para purificarse,
quien le impuso una penitencia por lo que había hecho, poniéndose al servicio
de su primo y Rey durante 12 años a cambio de espiar sus culpas y el
ofrecimiento de alcanzar la inmortalidad. Hércules tuvo que realizar doce
trabajos ordenados por Euristeo. Los seis primeros trabajos tienen por
escenario el Peloponeso: Captura y muerte del león de Nemea; muerte de la hidra
de Lerna; Captura del jabalí de Erimanto; Captura de la cierva del Cerinea;
Expulsión de las aves del lago Estinfalo y; Limpiar los establos del Rey
Angias. Los otros seis se desarrollan en distintos lugares del mundo:
Encadenamiento del toro de Creta; Marcha a Tracia en busca de los caballos del
Rey Diomedes; Conquista del cinturón de la Reina de las Amazonas; Robo de las reses de
Gerión; Y viaje al Jardín de las Hespérides en busca de las manzanas de oro de
la inmortalidad. El relato de los últimos acontecimientos de su vida y su
muerte, entran de lleno en el argumento de las Tranquíniadas de Sófocles.
.
EL MITO DEL REY GERIÓN
Gerión/Geryon
J. Caro Baroja
39, con motivo de estudiar la realeza en la Hispania Antigua ,
dedica unas páginas, excelentes, como todo lo suyo, al mito de Gerión. Para
este autor Gerión es un puro ser mítico con un significado histórico-cultural
bastante claro. «Es, en primer lugar, un pastor rey de la época no histórica.»
Cita Caro Baroja dos fuentes que llaman a Gerión Rey de Hispania entera (Serv. Virg. Aen. VII,
622; Lido, De onv. I, 10),
a las que se puede añadir las tres menciones, citadas de los Scriptores
rerum mythicarum latini y
el texto de Diodoro.
Todo ello probaría «que existió la creencia en reyes
primigenios con caracteres sobrenaturales, como el mismo de que Gerión tuviera
tres cabezas, o cuerpos, que naciera en una cueva; que, como dios del río
Tartessos, este nacimiento ocurriera en la montaña de la plata; que recibiera
culto como dios».
Piensa J. Caro Baroja que todo esto se refiere al origen de
la realeza, en un país occidental conocido por los navegantes a causa de sus
riquezas mineras, agrícolas y ganaderas. «El mito es un mito histórico-cultural
que, nazca donde nazca, se aplica pronto a la tierra a la que mejor conviene
según la mentalidad de los que creen en él, y por comparación probable de mitos
propios de aquel país mismo.» De un rey histórico idealizado, Argantonio, se
pasaría al rey, al legislador mítico y protegido por los dioses desde su
nacimiento, Habis; de éste a un rey más salvaje Gárgoris, y de él a un dios rey
sin caracteres humanos. Dios río, dios de los toros, al que Hércules roba los
toros, cuyo padre Crisaor era «el de la espada de oro». Para J. Remesal los dos
personajes «Gerión y Habis son personajes arquetipos, representantes del mundo
ganadero y agrícola respectivamente, Nórax es el emprendedor y colonizador. El
que estos mitos pudieran ser transplantados a Occidente indica que en la
antigüedad se tenía constancia de la riqueza agrícola y ganadera de la región
de Tartessos».
(Gerión y otros mitos griegos en
occidente, J. M. Blázquez Martínez, 1984)
(__________ J. Caro Baroja
* Hispania Graeca I, Barcelona, 1948,
90 ss. Idem, La Península Ibérica en los comienzos de su Historia,
Madrid, 1953, 153 ss. Idem, Historia
de España, España Protohistórica, Madrid, 1975, 284 ss.
* «Tartessos y
su ‘historia’», V Symposium
Internacional de Prehistoria Peninsular
(Sept. 1968), Barcelona, 1969, 384.
* «La realeza y
los reyes en la España
Antigua », Estudios
sobre la España Antigua ,
Madrid, 1971, 55.
* «Gerión, Habis et Arganthonios, Le peuplement
protohistorique d’Andalousie»,
Caesarodunum 13, 1978, 194 ss. Idem,
«Imagen y función de Iberia en el Mediterráneo.
Antiguo», I onvengo int. Studi fenici e punici,
Roma, 1979. (1983) vol. III,
837 ss.)
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| Geryon A. Rincón |
El rey Gerión es
un personaje de la mitología griega, directamente relacionado con la Península Ibérica.
Sabemos de este personaje que se enfrentó al famoso Heracles en el curso de su
décimo trabajo. De acuerdo con esta leyenda, Heracles tuvo que viajar hasta el
suroeste de Iberia con la misión de robar a Gerión sus magníficos toros para
después llevárselos a su tío, el rey Euristeo de Micenas.
Gerión vivía en
la isla de Eriteia, se trataba de un ser antropoformo con los cuerpos de tres
hombres con sus cabezas y extremidades unidas por la cintura. Tenía un perro
llamado Ortro, de dos cabezas, y era propietario de un rebaño rojo de bueyes
cuyo pastor se llamaba Euritión. Al llegar Hércules a la isla, Ortro
que con su olfato notó su presencia saltó sobre Hércules quien golpeó con su
maza al perro acabando con él. Euritión que fue a socorrer a Ortro tuvo la
misma suerte. Gerión sorprendió a Hércules cuando este se estaba
llevando su ganado.
Gerión en la
legendaria lucha con Hércules arrancó un olivo con el que le golpeó la armadura
de bronce haciéndose pedazos el árbol. Hércules atacó con la misma
arma al gigante que se protegió con sus grandes manos quedando desarmado por lo
que tuvo que huir hacia el bosque. En un momento de distracción, Hércules
aprovecha para lanzarle una de sus flechas envenenadas con la sangre de Hidra,
la cuál atraviesa los tres corazones del gigante que lo abate cayendo
fulminado al suelo. De la abundante sangre vertida de la herida de Gerión nació
un drago.
El nombre de
Gerión
La etimología del
mítico rey Gerión, es la misma que la del término griego geryos, que significa “voz” o “sonido”.
Ahora bien, otra versión que puede encontrarse en las fuentes griegas es
Geriones, muy similar al término geranos cuyo
significado es “grulla”. Las grullas emiten un sonido estridente que se puede
oír a una distancia de dos kilómetros, y una de las zonas geográficas donde
viven estas aves es justamente el bajo Guadalquivir, por donde actualmente se
extiende el Parque Nacional de Doñana. Los antiguos griegos conocían a estas
aves chillonas y por ello fueron mencionadas en la Ilíada de Homero.
La tradición nos
ha legado también a una hija de Gerión, llamada Eriteia, quien tendría un hijo con el dios Hermes, el mensajero
de los dioses (posiblemente, para
dotar al personajes de un linaje elevado). Pues bien, ese hijo, de
nombre Nórax, también será rey (otros
dicen general) de Tartessos; un rey emprendedor, que llegaría incluso a
colonizar Cerdeña,
según citan historiadores como Pausanias (Siglo II d.C.) y Solino (S.III).
(http://historia-y-leyenda.blogspot.com.es/2014/06/el-mito-del-rey-gerion.html)
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